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即使在21世纪的今天，仍然以鲜红状态存在的“Chinilpa品牌”，对不喜欢它的人也无情地使用。
-（文昌极先生）“其实是独立运动家的后裔”（*译者注：文昌极生于1948年。然而，他基于宗教历史观的言论被曝光，他拒绝了提名，因为他被指控亲日和反民族。）
-（亲日歌曲由朴施春先生作曲）“3000首歌曲中只有4首”（*译者注：朴施春生于1913年。韩国流行歌曲作曲家虽然他是音乐家，他被定为亲日教派，被他打了。
例如，这样的反驳被强大的“亲日烙铁”攻势所推动，就这样被埋没了。顺便说一句，所谓的“公平”也不容忽视。正如21世纪的今天，韩国社会热衷于质疑是否是“钦一巴”一样，也有严格质疑“独立运动”内容的任务。公平。
即使是完全相同的“独立运动”，“动机”也可能有很大差异。而如果说“独立运动”万一是“为了共产主义革命”，那么今天韩国人也没有理由特别表扬和对待他们（比如奖励）。
如果这种独立运动（共产主义革命）万一成功了，很可能此时韩国人已经在共产党的控制下呻吟了。 “独立运动”大致可以这样划分。
● 共产主义革命的独立运动
● 前王朝复兴独立运动（恢复既得利益）
● 纯粹目的的独立运动
如果仔细考察个别独立的杰出人物，他们是第一和第二，就不能完全像“纯独立运动”那样对待他们，这是不可能的。在这种情况下，应重新调整待遇（奖励、奖励等）。
此外，虽然被称为“独立运动”，但主要从事事实上的土匪生意，如敲诈满洲地区的好居民和威胁金钱的犯罪分子说，“也有必要明确他们是否被伪装（洗刷）为“独立活动家”的区别。
迄今为止，韩国社会一直在进行的“亲日派系品牌化”带来了诸多副作用。由于政客（政客等）的直系亲属（父亲等）大呼“清亲日派”，与“亲日派”对应的案件陆续曝光。其他。
已经过度倾斜的“钦尼尔巴耻辱”已经结束，现在正处于推动对被视为庇护所的“独立运动”的重新评估工作的阶段。唯有如此，文在寅政府所提倡的公平社会才会如此。
在实践中，例如，对于每个功勋人物，其（功勋人物）独立运动的目的（动机）是量化的（评分），例如“60%为共产主义革命，40%为回归”。前皇家政府”。您可能需要一种方法来做到这一点。
考虑到不纯的思想（共产主义等）在韩国逐渐盛行的现实，我认为这种重新评估工作是绝对应该做的。
有资格接受治疗的人没有得到适当的治疗也是不正常的，但不适当接受治疗的人接受过度治疗则是不正常的。
而这种“对不合适的人过分对待”，显然与“积累”相对应。希望倾向于清算的文在寅政府及时启动对独立运动的重新评估工作，迅速正确树立文在寅政府偏爱的“民族精神”。
说它是“独立运动”，它不能成为无条件的避难所。
*本文是韩国保守基金LUDA先生投稿的日文翻译。韩文版已经在韩国媒体上发布了。我们对翻译的准确性负责。
2021/10/01 21:04 KST
